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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    小小的吴越国迟早都会被大宋吞没，所谓居安思危。　　四、松山西北边近处九峰山（即南山）钱王冢如确证是钱俶王陵，当是在这一年寻下的风水宝地，这也是他完自己十多年来暗中让愿齐在平阳各地寻找好风水建王陵、不欲让...1998）、著名书画家林剑丹（1942－）均是莒溪人，现任中纪委副书记刘锡荣也是在莒溪石岘出生；尤其是家喻户晓、妇孺皆知并称莒溪“二宝”的普照寺和铁塔，以及“一门三进士”、“九胎十八子”等逸闻典故千百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html

  • 黔城龙标山

    1659）己亥，次参灵药慧宗于富民九峰山，亦不契。　　永历十四年（1660）庚子，又参渠山妙随于开州永兴寺，次年偕渠山妙随至楚。渠山妙随得武冈知州吴从谦资助，开创武冈双峰山洪觉禅寺。　　清康熙二年（...慧宗于富民九峰山，亦不契。　　明永历十四年（1660）庚子，又参渠山妙随于开州永兴寺。　　明永历十五年（1661）辛丑，偕渠山妙随至楚。渠山妙随得武冈知州吴从谦资助，开创武冈双峰山洪觉禅寺。　　清康熙二...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545458168.html

  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    了后蜀、南汉和南唐。人民在经历了繁华盛唐后，久乱思治，大一统思想已深入人心，国家分裂状况也就不可能长久存在，自己这个小小的吴越国迟早都会被大宋吞没，所谓居安思危。　　四、松山西北边近处九峰山（即南山）...分水关。分水关东为松山，松山高秀，与玉苍山相亚，一名五公山（旧志作五松山），俗传钱令公入闽，五子从行宴此故名。……西北有九峰山（即南山），上有烹茶井，泉水清美，吴越钱弘（亻爾）（应为：俶）尝以中书令守...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245359979.html

  • 湖湘禅宗网络简析

    西南)人。为长沙道林了一法嗣。初开法大沩，后殁于石霜。　　方会(992--1094)俗姓冷，袁州宜春(今江西宜春县)人。20岁入瑞州(今江西高安县)九峰山为僧。楚圆从南源徒道吾、石霜，方会皆佐之理钱谷。开悟后，待楚圆迁长沙兴化寺，方会始辞归九峰山。后住持袁州杨岐山(今江西萍乡市北)，创临济宗杨岐派。庆历六年(，．046)移住长沙云盖寺。嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇、石霜守孙等12人。杨岐派僧侣与湖南...

    王兴国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html

  • 欧阳竟无与王恩洋（1922——1927）

    任教，不久因病辞职，后与友人李证刚等于九峰山经营业农业，大病一场，心灰意懒，遁彻空门。一九一○年再赴南京从杨文会学习唯识瑜伽。翌年杨师逝世，遵师遗教续办金陵刻经处，主持刊校佛典的工作。一九一二年与李证刚...11月版。]在这些弟子中，吕澄和王恩洋两人可称上首，被人们称为欧阳的左右臂膀。时人认为“宜黄欧阳大师负瑰伟之姿，丁阳九之莲，承石埭法绪，恢而大之。究极性相，归趋涅槃，奘基以还，屹然天柱，世既仪刑皈仰之...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152355208.html

  • 禅史延绵赖此僧——为方会和尚在袁州诞生1012年而作

    楚圆一共在宜春、浏阳、长沙、衡阳等地，住持过五个禅院，而方会作为弟子随侍四处。可以想见，有了这段经历以后，比起当初在九峰山来说，方会走得更远了，见闻更丰富了，结识的人更多了。社会存在决定社会意识。二十五...12月由光明日报出版社出版的《江西佛教史》中，有这样一段记载：“杨岐宗祖师方会(992—1049)俗姓冷，江西宜春人。原为地方小吏，厌俗务而弃职，20岁投上高县九峰山崇福寺出家。北宋仁宗天圣年间，临济宗七...

    刘家声

    |五明研究|

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  • 贵州临济禅宗灯系溯源

    宗活动地域随之南移。楚圆门徒以杨歧方会、黄龙慧南为最著，两人各立门户，分别形成杨歧派和黄龙派。　　方会(922—1049)，初随石霜楚圆习禅， 后住筠州(江西高安)九峰山，未久被道俗迎至袁州杨岐山(江西...达摩从南天竺航海抵东土，遂又为中国禅宗初祖。他在高山少林寺面壁九年，时人称为壁观婆罗门。其禅法主要是“二入四行”，二入即“理入”和“行入”，是入道或悟道的两种途径；行入又分“报怨”(逢苦不忧)、“随缘...

    张新民

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  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    命名为“黄龙派”。此派最初十分活跃，南宋中期以后衰弱不振。 　　杨岐方会（992～1049），袁州宜春（治今江西宜春市）人，俗姓冷。少年时聪明滑稽，不喜欢笔砚、经商等俗务。二十岁在筠州九峰山（在今江西...即泐阳）之佛迹岭弘法。】、百丈大智【百丈大智，即百丈怀海禅师，“大智”是其谥号。】，当时禅僧、居士、官员都纷纷向其请教禅法，慧南也因势利导，别开生面，灵活地接引大众，直至治平九年（1069）去世，世寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353443.html

  • 虚云和尚年谱

    非本山子孙。不准在山中住。并不留单。予念往昔法会之盛。今日人事之衰。叹息不已。思欲有为。而不知机缘之何在也。　　下山由梁王山。九峰山。至云南县。经水目山。灵鹫山。紫溪山。至楚雄府。在西门外高鼎寺住。初...　　鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑　　虚云和尚年谱序　　一岁～四十三岁　　光绪九年癸未四十四岁　　光绪十年甲申四十五岁　　光绪十一年乙酉四十六岁　　四十七岁～四十八岁　　光绪十四年戊子四十九岁　　...

    吕宽贤

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  • 石霜楚圆及其影响

    江西宜春市）人，俗姓冷。少年时聪明滑稽，不喜欢笔砚、经商等俗务。二十岁在筠州九峰山（在今江西高安市）出家。方会出家后，先是自己阅读经论，也很有领会。后到南源随楚圆学习禅法，方会追随楚圆的时间最长，从南源...都纷纷向其请教禅法，慧南也因势利导，别开生面，灵活地接引大众，直至治平九年（1069）去世，世寿68岁，僧腊50夏。遗有《黄龙慧南禅师语录》一卷行世。嗣法弟子达83人之多，形成‘黄龙一派，横被天下’的...

    宗 性

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